Afwijzing sharia in Palestijnse grondwet

De regering moet in diplomatieke gesprekken aangeven dat Nederland geen Palestijns bestuur steunt waarbij de sharia leidend is. De huidige conceptgrondwet van de Palestijnse Autoriteit bevat onwenselijke wetgeving die minderheden kan onderdrukken. Dit beleid staat haaks op de hervormingen die de internationale gemeenschap van de Palestijnse Autoriteit vraagt.

Motie van het lid Ceder over in diplomatieke contacten benadrukken dat Nederland onderdrukking van minderheden middels shariawetgeving niet kan steunen

De kamer, constaterende dat de ontwerpgrondwet van de Palestijnse Autoriteit de sharia benoemt als een primaire bron van wetgeving en nergens enige vorm van co-existentie met Joden voorkomt in de stukken; overwegende dat de internationale gemeenschap verdere hervormingen heeft geëist van de PA en het gepresenteerde voornemen op meerdere onderdelen op gespannen voet staat met deze eis; spreekt uit dat de conceptgrondwet waarin de sharia leidend is voor een Palestijns bestuur onwenselijk is; verzoekt de regering in haar diplomatieke contacten expliciet te benadrukken dat Nederland een politieke richting waarbij de shariawetgeving zo wordt ingericht dat er onderdrukkende mechanismen voor minderheden ontstaan, niet kan steunen en tevens niet verenigbaar acht met de hervormingen zoals de internationale gemeenschap die van de PA verwacht.
16 april | CU |

Partijstandpunten

D66VVDGL-PvdAPVVCDAJA21FVDMarkuszBBBCUDENKPvdDSGPSPKeijzerVolt50PLUS

Verkiezingsprogramma PvdD over dit onderwerp

Stemverwachting: tegen (vrij zeker, 70%)

Waarom voor? De partij stelt dat gelijke rechten voor iedereen, waaronder joden en moslims, een uitgangspunt zijn voor vrede [2]. Daarnaast spreekt de partij zich uit tegen discriminatie, omdat de aantasting van grondrechten van één groep de rechten van iedereen wankel maakt [4]. Men zou kunnen beredeneren dat staatsvormen die minderheden onderdrukken haaks staan op deze waarden.

Waarom tegen? De partij benadrukt dat de precieze staatsvorm van de Palestijnse gebieden ondergeschikt is aan het proces waarbij inwoners daar zelf vorm aan geven [2]. De partij focust sterk op het steunen van Palestijnse maatschappelijke instellingen en rechtsstaatopbouw [3] en is kritisch op het inmengen in de interne aangelegenheden van anderen onder het mom van criteria die mogelijk als dubbele standaard kunnen worden gezien [1].

Bronnen:

  1. "Het internationaal recht is leidend, zonder dubbele standaarden: schendingen van het internationaal recht worden door Nederland consequent veroordeeld, ongeacht wie ze pleegt." (0.738)
  2. "Uitgangspunten voor vrede in de regio zijn veiligheid en gelijke rechten voor iedereen. Voor Palestijnen, Israëli's, moslims, joden en christenen en alle inwoners. Het is aan de mensen in de regio om daar samen vorm aan te geven. De precieze staatsvorm is daaraan ondergeschikt." (0.737)
  3. "Nederland biedt ondersteuning aan Palestijnse maatschappelijke instellingen, mensen- en dierenrechtenorganisaties en gemeenschappen in de bezette Palestijnse gebieden om het levensonderhoud te bevorderen, publieke infrastructuur en rechtsstaat op te bouwen, het onderwijs te verbeteren en andere initiatieven voor duurzame ontwikkeling van Palestijnen voor hun eigen gemeenschappen te stimuleren." (0.727)
  4. "Tot op de dag van vandaag worden Palestijnen op allerlei manieren onderdrukt. In Gaza maakt de staat Israël zich schuldig aan genocide en etnische zuivering, en ook de Westelijke Jordaanoever wordt langzaam etnisch gezuiverd. Voor de meeste Palestijnen gaat de Nakba nog gewoon door. Het is zorgwekkend en gevaarlijk dat er politici zijn die legitieme kritiek op de Israëlische regering of boosheid en verdriet over de genocidale oorlog in Gaza wegzetten als antisemitisme. Ten eerste omdat iedere burger vrij moet zijn om zich uit te spreken en op te komen tegen onderdrukking en oorlogsmisdaden. Ten tweede omdat de betekenis en de gevoelswaarde van het begrip antisemitisme hiermee verwatert. Dit schaadt de strijd tegen werkelijk antisemitisme. En waar antisemitisme terecht hard wordt veroordeeld, wordt institutionele en structurele moslimhaat nog minder snel door politici, de media en de samenleving als zodanig erkend en herkend. Discriminatie raakt niet alleen moslims en joden. Dit raakt ons allemaal, want als de grondrechten van een groep worden geraakt, dan worden diezelfde rechten voor iedereen meer wankel. Het raakt kortom ons land, de basis van onze rechtsstaat en wie wij zijn." (0.715)